问：四无量心，慈悲喜舍，是否是有次第的？

答：慈由心生，有了慈之后才有悲悯众生的心，慈是一种慈善，最起码最开始的，叫慈。悲悯众生，人伤我痛，已经不是一般的做慈善事业了，悲是观世音菩萨的大悲愿。喜，你懂得了慈、懂得了悲愍众生之后，才知道想穿、放下，开始明白道理了，才会欢喜，要借人间的世界用欢喜心布施给别人，让自己的心得到安慰，得到充足的佛心。有无量功德宝藏在欢喜心中。人家有喜事，你随缘赞叹，是不是有功德？你就是菩萨，因为你赞叹别人的功德。人家骂你唾弃你，人家侮辱你，你照样笑着用喜心可怜他，不记他仇，有没有忍辱心啊？不和他闹，有没有戒心啊？喜心是不容易的。人家吐痰在你脸上，你不去计较，说“对不起，我也有做错的”，就像西方教中所说“你打我的左脸，我给你右脸打，我肯定有做错的地方”，这是一种忍辱心。舍去自己的生命，舍去自己的一切，舍去自己的家庭、钱财、前途，来舍，为了自己成佛成菩萨，不就是法师吗？法师就是在慈悲喜的基础上才会舍，没有这三个基础，怎么会舍呢？所以，慈悲喜舍，怎么没有次第呢？慈心不忍、慈心不杀，有悲悯众生、人伤我痛之心，然后有欢喜心，出家了，我什么都不要了，完全放下了，那种欢喜心到了第三种境界了，然后所有的都舍下了，连命都舍下了，去救度众生，是不是最高境界了？哪个菩萨救度众生不是为救度众生舍去自我的？佛陀舍弃了太子、王位不要，去弘扬佛法救度全世界众生，怎么没有次第？